گفته شد : اگر در سرزمين اسلام ، غير مسلمانان هم ساكن باشند چه بايد كرد ؟ فرمود : « إذا كان الغالب عليها المسلمين فلا بأس » « 1 » . « اگر اغلب و اكثريت آنان ، مسلمان باشند ، اشكال ندارد . » 4 - امام ابوجعفر دوّم عليه السلام دربارهء خريدن پوستين از بازار فرمود : « إذا كان مضموناً فلا بأس » « 2 » . « اگر تضمين شده باشد اشكال ندارد . » 5 - عبدالرحمن بن حجّاج مىگويد : به امام صادق عليه السلام عرض كردم : من وارد بازار مسلمين مىشوم يعنى بازار همين مردمى كه ادّعا دارند مسلمان هستند ، و از آنان پوستين براى تجارت مىخرم و به فروشندهء آن مىگويم : آيا اين پوستين تذكيه شده ( گرفته شده از حيوانى كه به طريق شرعى ذبح شده باشد ) است ؟ مىگويد : بلى . آيا من مىتوانم اين پوستين را بفروشم با تعهّد اينكه پاك و تذكيه شده است ؟ امام فرمود : « لا ، و لكن لابأس أن تبيعها وتقول : قد شرط ليالذي اشتريتها منه أنّها ذكية » . « نه ، ولى اشكال ندارد كه آن را بفروشى و بگوئى : كسى كه من اين را از او خريده‌ام به من تعهّد داده كه پاك و تذكيه شده است . » گفتم : چه چيزى اين معامله را باطل مىكند ؟ فرمود : « استحلال أهل العراق للميتة . وزعموا أنّ دباغ جلد الميتة ذكاته ، ثمّ لم يرضوا أن يكذبوا في ذلك إلّاعلى رسول اللَّه صلى الله عليه و آله » « 3 » . « حلال شمردن اهل عراق مردار را . آنان خيال مىكنند كه پوست حيوان مردار با

--> ( 1 ) - وسائل الشيعه ، ج 2 ، باب 50 ، ابواب النجاسات ، ص 1072 ، ح 5 . ( 2 ) - همان ، ج 3 ، باب 61 ، ابواب لباس المصلّي ، ص 338 ، ح 3 . ( 3 ) - همان ، ج 2 ، باب 61 ، ابواب النجاسات ، ص 1081 ، ح 4 .